La casualidad ha querido que, tan sólo por unos centenares de metros, podamos decir que uno de los ejemplos más interesantes de eremitorios rupestres altomedievales se sitúe en la provincia de Burgos. Hablamos de la antigua ermita de San Miguel de Presillas de Bricia.
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| La peña de la iglesia de Presillas, vista desde la lejanía. La parte superior del monte pertenece a la actual provincia de Cantabria. |
Presillas de Bricia forma el extremo imaginario de la línea que, partiendo desde Olleros de Pisuerga, en Palencia y atravesando todo el Valderredible, concentra buen número de éstos antiguos centros de religiosidad (hay quien habla, de forma muy exagerada, de una "Capadocia Cantábrica").
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| Iglesia del pueblo |
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| Dos imágenes de la misma construcción con nueve años de diferencia. El entramado de madera es poco habitual en la zona. |
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| Dos imágenes del pueblo |
El lugar se encuentra en un apartado rincón del ya de por sí apartado lugar de Presillas de Bricia, uno de “los pueblos del silencio” que recogió Elías Rubio es su emblemático libro. Las casas son escasas, algunas pegadas a la roca, probable reminiscencia de costumbres pretéritas.
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| Dos encuadres diferentes ¿estamos en un yacimiento egipcio? |
Los carteles nos indican sin pérdida posible un camino que tras unos quinientos metros hacia el noreste nos deja en la campa de esbeltos robles sobre la que se eleva la llamativa roca de piedra arenisca en la que está horadado el monumento.
El sol de la tarde crea tonos dorados sobre la roca, lo que contribuye a realzar la belleza del lugar. Por sus dimensiones, en especial por la configuración de tres naves y la altura de las mismas, y sobre todo por la existencia de una gran columna central (por cierto bastante deteriorada) nos encontramos ante un lugar prácticamente único, comparable tal vez al templo de Olleros de Pisuerga, aunque éste último ha sufrido importantes reformas posteriores.
Cada una de las tres naves del piso inferior concluye en un ábside con su altar también tallado en la roca y un hueco en la pared para, suponemos, colocar imágenes religiosas y reliquias. La separación de las naves se hace por pilastras que voltean arcos de medio punto un tanto peraltados. Por una escalera tallada en la piedra, junto al ábside, se sube al segundo piso, donde existen unas tribunas y donde se hallaron cerámicas de los siglos VIII-X.
En la misma peña, pero separada de la cavidad principal, se encuentra la cueva La Vieja, que parece funcionaba como baptisterio.
Elías Rubio nos cuenta en su libro "los pueblos del Silencio", que en el lugar existieron imágenes y que se siguió celebrando culto hasta principios del siglo XX, momento en que todas ellas fueron llevadas al templo parroquial, de donde serían expoliadas durante la guerra civil. La tradición que se sigue manteniendo es la romería del 15 de agosto, aunque en la actualidad se limita a ocupar la campa de la parte inferior.
Publicar sobre este tipo de lugares me crea sentimientos contradictorios. Por una parte creo que todo el mundo debería conocerlo, pero por otra…es un sitio tan tremendamente desprotegido y frágil. De hecho creo que va desapareciendo lentamente y sin remedio. ¡¡Que tristeza!!.
